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Lexique des termes religieux

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Notre Père

Le « Notre Père » (Mt 6, 9-13 ; cf. Lc 11, 2-4) a une place privilégiée dans la liturgie. A la messe, on le chante après la conclusion de la Prière eucharistique ; réconciliée avec le Père grâce à l’oblation renouvelée du corps et du sang du Christ, l’assemblée ose s’adresser à lui du même cœur que Jésus (cf. Jn 20, 17) et dans l’élan de l’Esprit Saint (cf. Rm 8, 15). Dans la liturgie des Heures, le « Notre Père » est dit par touspar le Père Abbé dans la Règle de saint Benoît — au moment de la conclusion des offices du matin et du soir. Il intervient souvent dans la célébration des sacrements et des sacramentaux.

En français, le texte de la version actuelle (depuis le 3 décembre 2017) est le suivant :

Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.

Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du mal. Amen.

Vocabulaire:

le Notre PèreOjciec Nasz

la liturgie – liturgia

la messe – Msza Święta

le chante śpiew

le corps – ciało

un sangkrew

la conclusion – podsumowanie, konkluzja, zakończenie

l’oblation – zanurzenie, obmycie

s’adresser à – zaadresować do kogoś, skierować w stronę kogoś

l’élan de l’Esprit Saint Duch Święty przybrania (za Synów)

la liturgie des Heures – Litugria Godzin, Brewiarz

la Règle de saint Benoît – reguła Św. Benedykta

les sacrements – sakramenty

les sacramentaux – sakramentalia

Ćwiczenie

Vocabulaire

  • Apôtre : du grec apostolos qui signifie envoyé, chargé de mission.

L’évangile de Luc donne le nom d’apôtres aux douze choisis par Jésus et chargés par lui d’annoncer l’évangile au monde entierCe nombre de douze, correspondait au nombre des tribus d’Israël et symbolisait le peuple de la nouvelle Alliance.Jésus a appelé à sa suite, Pierre, André, Jacques dit le Majeur, Jean, Philippe, Barthélémy, Thomas, Matthieu, Jacques, Jude appelé aussi Thadée, Simon surnommé le Zélote et Judas l’Iscariote.

  • Archevéché : territoire sous la juridiction d’un archevêque. Lieu de résidence de l’archevêque.
  • Archevêque : évêque placé à la tête d’une province ecclésiastique et qui a plusieurs évêques pour suffragants.
  • Ascension : c’est la fête qui marque le jour ou Jésus-Christ est monté au ciel. Elle a lieu 40 jours après Pâques.
  • Aspirante : fille qui a fait son noviciat, qui aspire à être reconnue et à faire les vœux solennels.
  • Assembler (s’) : le 1er jour de la semaine, les fidèles s’assemblaient et chacun devait offrir ce qu’il avait mis de côté du gain de la semaine pour les besoins communs.
  • Assomption : fête que l’Église romane célèbre tous les 15 août en mémoire du jour la Sainte Vierge fut enlevée au ciel.
  • Ban : terme d’église romaine : proclamation de mariage qui se fait solennellement à l’église paroissiale par trois dimanches consécutifs durant le prône de la messe paroissiale, pour savoir s’il n’y a aucun empêchement légitime au mariage qui doit se faire entre les personnes accordées. On épouse après les trois bans.
  • Baptiser : conférer le baptême. On baptise avec de l’eau, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
  • Baptiser une cloche, un navire : employer certaines cérémonies ecclésiastiques pour les bénir, les mettre sous la protection du ciel et leur donner un nom.
  • Baptismal : qui se rapporte au baptême
  • Robe baptismale : robe blanche, qui était porté huit jours durant et après le baptême.
  • Cartulaire : papier terrier de l’Église sont écrits les contrats d’achat, de vente, les privilèges et immunités.
  • Cellérier : titre d’office donné dans un monastère au religieux ou à la religieuse qui prend soin de la dépense des denrées alimentaires.
  • Chemin de croix : cérémonie célébrée le Vendredi saint pour commémorer la Passion de Jésus-Christ en évoquant 14 moments particuliers des stations.
  • Circoncire : opérer la circoncision d’un enfant juif ou d’un adulte qui veut entrer dans la religion juive.
  • Complies : dernière heure de l’office divin, qui « accomplit » la journée.
  • Concordat : du latin médiéval concordatum, du latin classique concordare, s’accorder.
  • Cotte morte : dans quelques couvents, succession d’un religieux en fait d’habits, de meubles, d’épargnes.
  • Custode : (masculin) il désigne un moine chargé de l’inspection dans certains ordres religieux.

(féminin) c’est un vase liturgique ou une boîte dans laquelle le prêtre transporte des hosties consacrées (pour la communion des malades par exemple).

  • église : le mot église s’écrit avec un « é » minuscule lorsqu’il désigne un édifice consacré au culte et aux rassemblements des chrétiens.
  • Graduel : texte bref lu ou chanté à la messe en réponse à la première lecture. Aujourd’hui, il est remplacé par un psaume.
  • Gyrovague : nom donné, dans les premiers temps du monachisme, a un moine vivant seul, dans l’errance et passant de monastère en monastère sans être membre d’aucun.
  • Hiérarchie catholique : la liste des titres.
  • Hostie : pain eucharistique, fait de farine sans levain.
  • Imblocation : c’était le nom donné à la sépulture des excommuniés, dont le corps était jeté sur la voirie et recouvert d’un monceau de terre ou de pierre.
  • Immersion : autrefois dans la religion catholique quand on baptisait les enfants, on les plongeait dans l’eau. C’était ce que l’on appelait baptême par immersion. Dans la religion orthodoxe, cette pratique est encore d’usage.
  • Infidèle : désigne les non baptisés et non évangélisés ou celui qui a eu la foi et qui l’a reniée.
  • INRI : inscription sur les crucifix qui résume l’inscription de condamnation demandée par Pilate : en latin : Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum (Jésus de Nazareth, roi des Juifs).
  • Institut catholique : autre nom donné en France aux universités catholiques, établissements d’enseignement supérieur constitués de facultés, de centres et de grandes écoles.
  • Interdit : censure ecclésiastique qui interdisait de célébrer l’office divin ou d’administrer les sacrements dans un lieu déterminé.
  • Jésuites : religieux de l’ordre de la « Compagnie de Jésus » fondé par Ignace de Loyola en 1540.
  • Jésus : l’ange de l’annonciation indique par ce nom, que le Seigneur vient accomplir, par l’enfant qui va naître de Marie, une mission de salut. Le nom de “Jésus” indissociable de “Christ”, témoigne du mystère de ce salut en la personne du Fils de Dieu.
  • Jeûne : privation substantielle de nourriture selon l’âge et les forces de chaque chrétien, en réservant un temps notable à la prière.
  • Kyrie eleison : Formule grecque qui signifie Seigneur, prends pitié – Cette formule est très ancienne dans la liturgie catholique.

Les heures principales sont celles du matin, les Laudes et du soir, les Vêpres ; un office est prévu pour le milieu du jour, à moins que l’on veuille célébrer les trois petites heures traditionnelles de TierceSexte et None. L’office des lectures peut être dit au moment le plus favorable. Complies achève la journée.Tierce : troisième heure du jour, se chante ou se dit vers 9 heures et commémore le moment le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres, le jour de la Pentecôte.Sexte : sixième heure du jour, soit environ midi, commémore le moment le Christ a été cloué sur la croix.None : neuvième heure du jour c’est-à-dire vers 15 heures, commémore l’instant le Christ est mort sur la croix.

(mon-sè-gneur ; au XVIe siècle, Palsgrave dit, p. 56, qu’on prononçait monseinieur). Source : Dictionnaire de la langue française Littré

  • Offertoire : c’est un ensemble de rites et de prières qui accompagnent la bénédiction du pain et du vin.
  • Office divin  : l’ordre des offices est donc le suivant : Vigiles (ou Matines), Laudes, Tierce, Sexte, None, Vêpres et Complies.
  • Ondoiement : baptême réalisé d’urgence, en l’absence d’un ecclésiastique par de simples ablutions d’eau lorsque l’on craint le décès de l’enfant à la naissance. Toute personne, catholique ou non, peut ondoyer, c’est-à-dire verser de l’eau sur le haut du front et dire “je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”.
  • Oratoire : lieu aménagé destiné à la prière. L’oratoire peut aussi bien désigner une petite chapelle privée ou une chapelle publique élevée au bord d’une route.
  • Urbi et orbi : formule latine signifiant “à la ville et au monde”. C’est une bénédiction solennelle qui s’applique aux actes du pape destinés à tout l’univers chrétien.
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3 lat temu

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